妙庄/文
一座山野古观的长久存续，从来不靠一时的香火繁盛，而是依托一代代道人的踏实坚守与接续耕耘。民国年间，杨畏之祖师肇基开辟卧龙道观。改革开放以后，赵理钧、何理彰、王佐才等历任道长开荒整地、修缮建置、重整道场，让历经岁月损毁的卧龙道观逐步恢复旧貌、站稳根基。陈至祥道长，接续先辈道统，承继百年基业，潜心守观、务实兴道，是当代卧龙道观踏实笃行的守观人与传薪人。
相较于先辈开山立观、重启道场的开拓之举，陈至祥道长数十年的修行守道，无盛大声势，无斐然盛名，唯有日复一日的清苦自持、安分笃行、默默履职。他以平常心立身行道，稳住道场基业，恪守修道本分，心怀善意、踏实做事，用一生的坚守，书写了一段道门守成、接续传承的平实故事。
一、年少向善，半生向道：扎根本分的修行履迹
1956年农历二月十六，陈至祥道长生于四川省盐亭县永泰镇陈家井村，家中兄弟姊妹六人，排行第二。乡土淳朴的家风，祖辈积善修身的言传身教，滋养了他的品性，使其自幼心性纯粹、秉性良善，体恤人情疾苦，对清净向善的道教文化，有着天然的认同与亲近。
蓬溪县卧龙道观陈至祥道长
少年时期的陈至祥为人质朴沉稳，安分守己，不慕浮华喧嚣，早早确立了向善立身、踏实修行的人生方向。十三岁时，经亲舅爷引荐，拜王佐才道长为师。王佐才道长熟通道医之术，常年立足乡里，义诊施药、行善济人。少年陈至祥随师修行、朝夕侍奉，耳濡目染修德立身、济世利人的本心，自此笃定终身向道的修行之路。
1984年，陈至祥拜入朱明清道长门下，系统研习道教经典、科仪礼法与道门戒律。他谨守师训、恪守道规、勤俭立身、谦和处世，始终以向善为本、利人为怀，稳步精进修行。
1985年，他前往青城山正统道场参学两月有余，浸润正统道风，潜心研习经典仪轨，得到青城山当家傅圆天道长的悉心指导，明晰了护持道场、接续道脉、守正立身、服务乡邻的修行本分。自此终身恪守道门正统，爱国爱教、守正奉公，修行之路始终精进不怠、端正不偏。
陈至祥（右）道长在青城山太清宫与杨崇康（中）、淳宗兰（左）两道长交流
1987年，为沉淀心性、夯实道基，陈至祥前往川中道教圣地高峰山潜心修行近七年。山居期间，他安分履职、任劳任怨，全面承担殿宇值守、信众接待、炊事耕作、器物修缮等各项日常事务。长年平实的山居修行，褪去心性浮躁，沉淀立身本心，养成了勤俭务实、坚韧自持的品性，为日后驻守道场、兴道传薪打下了扎实基础。
1995年，潜心修行多年、熟通道门规制、心性沉稳笃定的陈至祥，于青城山天师洞正式受戒，成为正统道门弟子。受戒之后，经高峰山住持杨福生道长举荐，随师父朱明清入驻定香宫（定香寺）担任当家，全面主持教务工作与古寺修缮复兴事宜。
当时的定香宫荒废日久，殿宇破损、庭院寥落、神像残损，资金、物资、人力皆有不足，整体状态破败萧条。
陈至祥道长在劈柴
面对有待整修的道场局面，陈至祥坦然履职、务实作为，拿出个人积蓄，带头劳作实干，带动四方信众平整场地、修补殿宇、重塑神像、规整院落，亲力亲为推进各项修缮工作。历经数年稳步营建，荒废的古寺逐步恢复整洁庄严，道场秩序井然、风貌一新。待定香宫教务平稳、发展有序后，为维护道门和睦、规避同门纷争，他看淡功名、主动退让，辞去当家职务，安然抽身、低调离去。
二、临危受命，毅然留守：独撑卧龙道观艰难局面
2003年，卧龙道观面临传承接续的困境。原当家赵理钧道长辞世，何理彰道长年迈体弱、常年抱病，难以主持日常教务，观中主事坤道亦远赴青城山太清宫修行。一时之间，道众离散、教务停滞、香火清淡，川中龙门派百年道统的传承接续出现断层。
陈至祥道长（右）与弟子杨理道在天安门广场留影
为守住古观基业、延续道门文脉，蓬溪县宗教管理部门多方考察筛选，认可陈至祥道长品行端正、务实尽责，且有丰富的道场修缮与教务管理经验，是接续卧龙道脉、重振古观的合适人选，遂邀约其入驻卧龙道观，主持教务、守护道场、接续传承。
2004年，陈至祥谨遵职责本分，正式接手卧龙道观教务工作。
初至卧龙道观，道场整体破败萧瑟。常年无人管护的殿宇历经风雨侵蚀，墙体开裂、屋面漏雨、神像斑驳损毁；山间土路崎岖泥泞，通行不便；水电线路老化失修，供水供电不稳，日常起居多有不便。当时观中仅有何理彰、邓宗然两位年迈多病的道长驻守。
那时的陈至祥，凭借多年修行资历、正统道脉身份与业界口碑，本可前往条件更为优渥清净的道场潜心修行。但他深知，卧龙道观是杨畏之祖师开创的基业，也是赵理钧、何理彰、王佐才等数代前辈苦心复兴的成果。前辈人扎根守道、奠定根基，后辈人便有责任接续坚守，不让百年道脉就此中断。
怀着对先辈的敬畏与守道的本心，他决意驻足卧龙、扛起职责，与古观相伴相守，开启常年驻守、稳步兴道的历程。
三、踏实自持，清苦立身：稳步推进道场存续发展
接手道场初期，卧龙道观基础薄弱、条件简陋，无固定运营资金，物资储备匮乏，仅留存少量存粮。何理彰、邓宗然两位老道长年高体弱，难以劳作，道场存续与日常起居的各项事务，大多由陈至祥一人承担。
陈至祥道长为卧龙道观拾柴
为稳固道场根基、保障基本生计，他多方奔走联络，坦诚说明卧龙道观的现状与守道初心，诚恳争取乡里信众的支持，最终在定香寺周边筹措千余斤稻谷，亲自搬运上山，妥善解决了道观的粮食难题，稳住了道场基本运转。
解决生计问题后，陈至祥数十年如一日，恪守修行本分，作息规律、勤勉不怠。每日准时早晚课诵、诵经修持；课业之余，清扫庭院、修缮器物、打理杂务，细心照料两位前辈道长的饮食起居与汤药起居，事事亲力亲为、稳妥尽心。
陈至祥道长为人理疗
2005年，陈理平同道入驻卧龙道观，道场自此多了一个得力帮手。二人同心协力，开垦山地二十余亩，种粮种菜、养殖畜禽，自给自足，逐步改善了物资匮乏的生活状况。即便生活条件逐步好转，陈至祥依旧勤俭自持、朴素度日，日常衣着简朴、饮食清淡。观中所有香火布施、信众供养以及劳作所得，他从不私用，全部用于道场管护修缮与前辈奉养。
岁月流转，前辈相继辞世。2008年，何理彰、邓宗然两位道长先后羽化，道场再度只剩陈至祥一人驻守。2024年，相伴多年、并肩守观的陈理平道长身患重疾、卧病在床。陈至祥放下手头事务，日夜陪护左右，悉心照料饮食汤药、起居擦洗，全程尽心陪护，送其终老。
四、十二载深耕，倾毕生之力：旧观重焕百年新颜
为保全先辈基业、延续百年道脉，自2010年起，陈至祥着手对卧龙道观进行系统性的修缮与提质扩建。十二年修缮兴观过程中，无专项财政资金、无大额社会捐助，道场修缮建设，皆依托信众零星布施、个人积蓄与躬身实干稳步推进。
资金有限是修缮工作的主要难点。道场常年收入微薄，修缮经费多来自四方信众随缘布施、个人苦修积蓄与微薄补助。他始终勤俭持观、量力而行，珍惜每一笔善款，悉数专项用于道场建设；同时诚恳劝善、广结善缘，稳步筹措资金，逐步补齐建设缺口。
整场修缮工作，他坚持亲力亲为、节约务实。为节省用工开支，他一身兼任多职，泥瓦、木作、修补、养护等各项工作皆自行钻研动手。墙体修补、屋面换瓦、场地平整、寮房修缮、神像复原等大小工程，全部亲手操作。无大型机械便人力施工，无专用工具便以传统手艺弥补，遇到陌生工艺便虚心请教、勤学苦练。无论酷暑寒冬，常年坚守工地，默默劳作、从不懈怠。
修缮建设全程尊重古观历史原貌，坚守传承初心，严格保留赵理钧、何理彰等先辈营建的殿宇格局与道场规制，不随意改动古观原有肌理，不破坏历史风貌，所有修缮提质工作均在原有建筑根基上开展，最大限度保留古观的历史印记与先辈心血。
陈至祥道长在果园锄草
十二年修缮进程中，上山公路硬化是耗时最长、投入最大的基础工程。从前山间土路坡陡路滑、通行困难，物资运输、人员往来多有不便，长期制约着道场发展。面对资金不足的现状，他务实规划、分段实施，采取资金到位即开工的方式，循序渐进、稳步推进，历经数年持续建设，于2012年实现上山水泥路全线贯通，彻底改善了古观交通闭塞的状况。
道路通畅之后，他持续完善道场配套设施：全面更新水电线路，彻底解决停水断电的老旧问题；翻新修缮寮房、斋堂、客堂，优化修行起居与信众接待环境；补种松柏、银杏、药草花木，规整庭院布局，修复山林生态，让深山古观重现清幽洁净的道门气韵。
历经十二年持续深耕、稳步营建，曾经破败老旧的卧龙道观面貌焕然一新。如今殿宇稳固规整、屋面严实完好、庭院干净清幽、神像庄严肃穆；上山道路平坦通畅、水电供应稳定、山林景致清雅宜居，百年古观秩序井然、香火安稳，先辈基业得以完好存续、稳步传承。
五、因材施教，育徒传薪：打破孤身坚守，赓续道脉绵长
数十年驻守道场、潜心兴道，陈至祥从不局限于独善其身、一己守山。他深知，道场短期可凭一人坚守维系，百年道脉必须依靠后辈接续传承。因此他在踏实守观、精进修行的同时，敞开山门、接引后学，因材施教、悉心育才，逐步破解了卧龙道观后继乏人的传承难题。
他培育弟子务实为本、不求虚名，依据每位弟子的心性禀赋、个人境遇差异化培养，形成贴身守观、居家尽孝、外派拓业的良性传承格局，彻底改变了道场孤身坚守的局面，让卧龙道脉代代有人接续、绵延不绝。
（一）贴身侍师，终身守观的新人——杨理道
杨理道是常年追随陈至祥道长的近身弟子。年少时曾多方求索、心性未定，最终在陈至祥道长的耐心接引与悉心教化下，笃定道心，扎根卧龙道观潜心修行。
杨理道在卧龙道观劈柴
历经长年修行历练与生活磨砺，杨理道褪去年少浮躁，心性淳朴敦厚、至诚至孝。多年来常驻道场、寸步不离，全面承担观内各项劳作杂务与日常教务，悉心侍奉师父起居汤药、冷暖起居，朝夕相伴、随侍左右。
他恪守师训、勤恳踏实、安分守道，以日复一日的平实坚守，稳住道场日常修行秩序与教务运转，是陈至祥道长最为信赖、踏实可靠的贴身传人，师徒相伴、共守山门。
杨理道在卧龙道观劳动
（二）远居尽孝，初心不改的年轻女弟子——刘理智
刘理智原籍内蒙古，年少体弱，十七岁时结缘入道，拜入陈至祥道长门下。经师父悉心调养、耐心教化，她身心康健、心性纯粹，熟稔道门科仪礼法，平日尊师重道、谦恭勤勉，始终保有纯正的修行本心。
刘理智在卧龙道观劳动
刘理智于2023年9月27日入驻卧龙道观修行，至2025年12月13日离山。驻观两年多时间里，她虔心修学、勤恳做事，主动承担各类劳作杂务，在日常点滴中磨练心性、精进道行。
因祖籍遥远、学业繁重，且后续需赴海外求学，遵从父母嘱托回乡承担家族责任，刘理智结束了常驻修行。虽身离山门，却始终感念师恩、心系师门，时常向师父问安请教、寄送衣物物资，身在远方而初心不改，是踏实向善、知恩有礼的道门好后生。
刘理智在卧龙道观与九十高龄的师婆（陈至祥道长之母亲）交流
（三）勤学成才，外派兴观的年轻弟子——杨理禛
杨理禛兼具古建筑专业特长与良好修行悟性，入道之后，一边潜心研学道经义理、科仪规制，一边深耕古建修缮技艺，技道双修、沉稳尽责，能够独当一面、胜任重任。
杨理禛（左）在潼南与师傅陈至祥道长合影
陈至祥道长惜才育才、因材施教，对其悉心栽培、重点历练。待其道行稳固、技艺成熟后，倾力举荐扶持，委派他入驻长期荒废的龙凤观，独立主持教务、开拓道场。
杨理禛不负师教、务实肯干，全面修缮龙凤观古建筑、规整道场格局、完善教务制度、教化一方信众，让荒废古刹重焕生机、接续道脉，成为师父因材施教、外派成才、独立兴道的优秀道门骨干。
杨理禛道长在陕西道教学院作毕业论文预答辩
除三位核心弟子外，张理泓、张理慧、赵理文、何理进、谭敏、李理兴、董强、何理容等一众门徒，皆由陈至祥道长悉心教诲培育。一众弟子遍布四方，各自在不同岗位潜心修行、履职尽责，成为地方道门传承发展的中坚力量。
六、心怀赤诚，知恩重义：以朴素大爱温暖人心
数十年守观兴道、潜心修持，陈至祥道长始终坚守爱国爱教、正信正行的初心，自觉遵守党的宗教政策，恪守道门清规戒律，淡泊名利、不争是非、不涉纷争，一生专注守观弘道、务实行善，以全真龙门派积功累德、济世利人的教义引导信众、教化乡邻，涵养淳朴乡风民风，得到地方政府、乡里群众与四方信众的普遍敬重。
生活清贫而本心不变，历经困苦而知恩不忘，是陈至祥道长立身行事的真实写照。年少家境清贫、生计困顿之时，盐亭富驿镇刘守茂老人乐善好施，常年帮扶接济，资助物资、修缮居所，为其家庭纾解困境、送去温暖。
半生流转，初心不改。即便常年生活简朴、收入微薄，陈至祥数十年感念恩情、持之以恒，每年固定专程登门慰问孝敬刘守茂老人，岁岁坚守、从未间断，践行知恩报本的立身本心。
立身行道，常怀善意。2026年4月10日，陈至祥陪同蓬溪文史参访团赴盐亭考察途中，自费购置生活用品，每至一处道观，都会专程慰问年高体弱、生活困难的道门同仁，传递同道互助的善意温情。
尾声
纵观陈至祥道长数十年的修行守道之路，无轰轰烈烈的壮举，无跌宕传奇的事迹，贯穿一生的，是平实的坚守、笃定的笃行、默默的传薪。
从右至左：陈至祥道长与弟子刘理智、张理慧合影
他少年植善、初心向道；中年临危履职、勇担守观重任；常年清苦自持、实干兴观；半生育才传薪、赓续道脉。数十年间，他稳稳守护杨畏之祖师开创的百年道场，接续赵理钧、何理彰、王佐才等先辈铸就的基业，传承川中全真龙门派正统道脉，躬身践行道门勤俭修身、济世度人、知恩报本的修行本分。
先辈是卧龙道观拓荒开基的创业先贤，陈至祥道长是赤诚务实、无私笃行的守业传人、传薪之人。他以恒心守道、以清苦修身、以实干立业、以善心育人，用一生平凡笃定的坚守，补齐道场传承短板、接续百年道脉香火，让这座历经沧桑的川中古观青山常青、道韵绵长、生生不息。
作者：妙庄，笔名。原名，庄维和，四川省遂宁市政协退休干部。