文/周琪力
为全面贯彻党的二十大精神，认真落实中央农村工作会议和《中共中央、国务院关于实施乡村振兴战略的意见》（中发〔2018〕1号）部署，推动农业全面升级、农村全面进步、农民全面发展，现就实施乡村振兴战略、开创新时代“三农”全面发展新局面，结合七星村实际，就推进乡村文化振兴，特作如下建议。
一、总体要求
1.指导思想。全面贯彻落实党的二十大精神，坚持物质文明和精神文明一起抓，坚持以社会主义核心价值观为引领，全面推进乡村思想道德建设、文明创建、文化发展、文化传承，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，改善农民精神风貌，提高乡村社会文明程度，焕发乡村文明新气象。
2.乡村文化工作目标：创乡村振兴省级示范村、遂宁市精品示范村、宜居示范村。
乡村文化振兴主要分为四部份：一是七星村地理特点，主要是七个星丘文化；二是党建文化，梳理村上具有代表党员先进性的党员事迹，树立党员先时性标杆，发挥先进党员先锋模范作用；三是整理挖掘七星村人抗美援朝人员名单和事迹（比如查清山、苟天云、王显中）；四是建立七星村名人乡居文化亮点；五是道德模范文化；六是将“百果园”拟纳入新时代文明传习中心，建设形成品牌，形成一个富有时代精神和有特色的较高知名度乡村文化品牌；七是公共文化服务体系的建设。
近期目标到2025年，夯实乡村文化基础，搭建四部份文化框架，创建“遂宁市精品示范村”；中期目标到2027年，实现乡村文化全面振兴，创建“乡村振兴省级示范村”；远期目标到2030年，建成幸福美丽乡村，创建“宜居示范村”。到2027年乡村文化振兴取得重要进展，公共文化服务基本实现标准化均等化，农村公共文化设施、队伍、活动、投入得到保障，群众喜闻乐见的文化产品和文化服务更加丰富繁荣，农村文化人才支撑力明显增强，素质高、业务精、结构稳的乡土专业文化人才队伍进一步壮大；农村思想道德建设切实加强，乡村文明水平显著提升，良好社会风尚进一步形成；优秀传统农耕文化传承发展富有成效，其教化群众、淳化民风的作用充分发挥。
二、主要内容
（一）聚焦七星村区域文化，抓亮点，提高乡村文化服务水平。
一是加大公共文化设施建设力度，确保党建工作无处不在。以构建完整的公共文化服务体系为抓手，推动广播电视设施、数字电影厅、应急广播平台、村阅报栏全覆盖，加大对文化站、幸福美丽新村文化院坝和村文化室配套设施建设支持力度，实时宣传和传达党建文化、进行党员教育、科学普及。建设好公共区域体育健身等设施，统筹建设各类活动场所，满足乡村开展群众性文化生活需求，探索乡村文化服务场所规范化管理制度机制。
二是提升乡村公共文化服务水平。继续大力实施文化惠民工程，完善乡村三级文化网络的建设，并按照标准化、均等化要求，打通公共文化服务之路。加强对基层公共文化服务阵地投入保障、政策保障和机制保障，建设文化广场、无线网络等新兴文化设施。引进优质文化资源，创新政策扶持和资金投入办法，引入竞争机制以奖代补。加大文化精准帮扶力度，走出去，引进来，使早日丰富村民精神文化生活。推进购买文化惠民演出，激发各类文艺院团、演出机构到七星村进行汇演，特别是党史情景演出，演出不死板，村民在娱乐中接受党史知识教育，寓教于乐。
三是打造乡村群众文化特色品牌。综合用好文化科技卫生“三下乡”、“送文化下乡”文化惠民文艺展演等平台载体，把更多优秀的电影、戏曲、图书、期刊、科普活动、文艺演出、全民健身活动送到农民中间，丰富农民群众文化生活。组织编导“七星望月”本土特色文艺节目，力争县内外参演，打响七星村区域特色文化第一枪。持续培育乡村特色文化活动品牌，加快推进“书香乡村”建设，比如七星村民居“百果园”的建设雏形已就，乡村优秀传统文化书法传习点指日可待。精心组织农民读书节、读书月和“三农”主题大讲堂等活动。培养带动一批基层文化工作者、民间文化能手，并发挥高校、文艺团体人才优势，通过对口帮扶、设立联系点等形式，开展专业人才进基层培训帮扶活动，弥补人才短板，增强乡村文化自我发展能力。
（二）聚焦乡风文明，重先进事迹亮点，引领增强农村凝聚力。 一是发挥好文化对文明乡风的引领作用。以培育和践行社会主义核心价值观为创建目标，树立“文明乡风”点，通过开办村民讲堂、建好乡村文化志愿者队伍、订立村规民约、建设文化宣传墙等活动，将文明乡风培育融入村民生产生活各方面，固化成为群众日常行为的基本遵循。 二是发挥好文化对精神风貌的重塑作用。在对当地传统乡贤文化进行挖掘整理、传承转化的同时，开展“文明户”“最美家庭”评比等活动，充分发挥优秀基层干部、道德模范、身边好人等新乡贤的示范引领作用，拓展和构建乡村文明新风时代内涵。深入挖掘优秀传统农耕文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求进行创新，加大对七星村农村题材文艺作品创作重视力度，筛选推出优秀农村现实题材文艺作品，比如：编导“妻捐肾救夫，人间大爱”现实文艺节目。争取本地报刊、广播电视台及网络平台对优秀农村题材作品在刊发、播出、宣传评介等方面给予重点支持。强化道德教化作用，引导农民群众爱党爱国、向上向善、孝老爱亲、重义守信、勤俭持家。完善“乡村图书馆”模式，推进特色图书馆建设，为推动重塑乡村文明注入强大正能量。 三是发挥好文化对乡村善治的撬动作用。及时传播党的理论路线方针政策。加强对社会思潮的辨析引导，正本清源，扶正祛邪，帮助村民划清是非界限、澄清模糊认识，巩固和壮大乡村意识形态阵地。深化法德兼治社会治理模式，规范完善村规民约和文明公约，规范村民行为、倡导良好风尚。 （三）聚焦传承保护，深入挖掘地域文化，宣传好特色亮点。 一是在规划中保护好乡村风貌。在乡村规划建设中正确处理传统与现代、继承与发展的关系，要把保留传统乡村文化风貌融入村庄规划建设的全过程，充分发掘乡土文化资源，尤其是古寨“连二寨”、七星村七个星丘文化、名人古墓、有价值代表地域性的旧民宅、名木古树、民俗文化、文化遗产等发掘保护的规划设计，发掘七星村的人文、生态特色内涵，打造村入口文化牌坊、区域分界文化牌坊（村委会与瓦窑沟处）、文化长廊、文化团队、文化活动、文化产业品牌，紧跟乡村振兴路，搞好“一村一特色、一村一品牌”规划设计，抓住重点，突出亮点。 “连二寨”古寨文化挖掘。连二寨历史悠久，最早为1200多年前，唐宪宗时遂州司马黎达所建，故称“司马城”，清代改名“永乐寨”，民间称为“连二寨”。 连二寨是七星村连接村与县城重要地理景观位置，作为首期建设重点起动，建步道上“连二寨”，在山顶修建观景台，正面向“犀牛望月”，右面向工业园及墨砚湖湿地公园，后面观县城全景，是观光旅游最佳点。建议打造该处景观时，恢复原名“司马城”，山体恢复原名“司马城山”，这样相较于“连二寨”之名，更有历史意义和文化内涵。
二是在建设中延续好乡村文脉。在幸福美丽新村建设中，要尊重历史记忆，对于有景观价值和文化底蕴的旧民宅及古树名木等历史遗存，应予以保留保护，作为景点立碑介绍。在民居外部改造上严格按照地方风格和特色进行打造，使其与乡村建设相互辉映，相得益彰，充分彰显文化魅力，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁，留得住游人。
三是在传承中发展好乡村技艺。扎实开展各级非物质文化遗产代表性传承人抢救性记录工作，支持开展非遗申报、技艺传承、专利申报等工作，推进乡村非物质文化遗产展示、传习场所建设，不断拓展各级非遗项目保护性生产，加强与学校、企业的合作，对非遗进行研究、创意开发，把资源转化为文化产品。培育有地域特色的传统工艺产品，开发民间艺术、民俗表演项目。引导返乡下乡人员结合自身优势和特长，发展传统工艺、文化创意等产业。 四是保护发掘七星村民间传说文化。
1、罗盘石于七星村八组和十组交界处山腰，属罗家弯。一天然巨石，形似罗盘，明显有三层，对应天，地，人，三才。石中心有一小窝长年聚水不干，犹如罗盘之天池，故曰罗盘石。当地村民视为是风水石，不准破坏，故保存至今。
2、传说石龙寺是先辈做水土改造，取石垒埂，在巨石内打出一股青烟盘绕而上虚空，而石烈开，发现一石龙，栩栩如生。此乃灵隐之地而修寺庙供养，名曰石龙寺。此脉由长茅坪发脉经罗盘石顺山而下共七节，植被茂盛，顺水而下，土为龙之肉，水为龙之血，树木为皮毛，石为龙之骨，此乃真龙结形，故也叫七节龙。因罗盘石镇在石龙脉上，七星村历史以来未受洪涝之灾害。风调雨顺，五谷丰登。罗盘石旁建一亭，名曰：罗盘亭。刊文记载。石龙寺建一亭，名曰：石龙亭。刊文记载。石盘能观其柄，石龙首上能观其斗，两处亭能观七星之全貌。
（四）聚焦产业发展，合理用好闲置田土，激发乡村旅游发展活力。
一是依托田园风光发展乡村休闲旅游。紧紧依托农村绿水青山、田园风光，规划建设骑游观光环线，大力发展休闲农业、观光农业，满足游客观光农业、农事体验、果园游憩、品尝农家饭菜、采摘绿色菜果、享受乡土文化等需求，拓宽农民增收渠道，打造乡村旅游品牌，提升发展质量和效益。 二是依托地域文化培育特色品牌。结合特色乡土文化等资源，积极发展乡村手工艺和乡村文化创意产业，重点培育农家生态特色文化村。策划整合地域文化节庆资源，发挥特色节庆活动对外宣传和经贸合作与交流、招商引资等方面的吸引力。 三是依托乡村旅游壮大文化业态。将文化与旅游、农业有机结合起来，将人们的精神需求与物质需求联系起来，跳出“景点体验”传统模式，实施休闲农业和乡村旅游精品工程，重点在文化遗产、节庆赛事、修学研习、养生文化、民俗文化、名人文化、乡村土特产等方面进行创意开发，实行差异化发展，推出具有地方特色的精品民俗活动和精品农业体验旅游活动。 三、组织实施
1.狠抓工作落实。宣传思想文化战线把乡村文化振兴摆上重要位置，精心组织、细化措施，推动决策部署落实落地。坚持项目化运作、工程化实施，明确项目实施时间表、路线图、责任制和奖惩措施，加强组织领导和督促检查，确保各项任务落实落地。定期召开七星村文化振兴工作会，统筹解决乡村文化振兴工作的重大问题。
2.强化政策保障。认真梳理现有政策，用足用好用活“三农”各项政策。抓好相关试点工作，及时总结推广试点经验。坚持问题导向，着眼抓重点、破难点、补短板，深入研究政策措施，为乡村文化振兴创造良好环境和条件。 3.加大资金投入。加强农村文化振兴的财政保障，持续加大投入力度，创新财政资金投入方式，提高资金使用效率。引导鼓励社会力量投资兴办乡村文化事业。加大对农村文化队伍和民间艺人开展文化活动的资金扶持。 4.加强新闻宣传。做好政策解读和评论引导，广泛宣传七星村关于贯彻落实中央、省、市、县决策部署实施乡村振兴战略的政策举措，使乡村振兴成为全村共识和自觉行动，调动村民积极性创造性，形成强大乡村振兴工作合力。新闻媒体围绕乡村振兴主题刊发新闻报道，讲好乡村振兴故事，展示工作进展成效，推广典型经验做法。做好报、台、网、微推送传播，使七星村文明乡风、良好家风、淳朴民风走出七星村，深入人心。
附录：
一、七星村星丘文化
七星村距川北道潼川府蓬溪县约3公里，村中共两条小河，一条小河从村中贯通，从“犀牛望月”小山丘到小山子贯穿一条小河；敬家大院子处有一条小河。七星村有两处分水岭，水都分别流入该村七星沟。其中一条小河从福光村王家沟与七星村二组的交汇处，水沿田坎往两边分流：一边流向七星村二组袁家湾（又称老袁家湾），一边流向福光村王家沟。另一条小河在下东乡长岗村（小地名干古井），同样沿一田坎往两边分，一边流向下东乡长岗村，一边流向七星村袁家湾燕窝店。
两边是绵延青山，犹如两条巨龙，沟中生有七个丈宽二十左右圆形土丘，有罗家湾、上边湾、阿弥陀佛桥、敬家大院子（隔壁子村委会办公室）、小山子（学校）、大王沟口、桐子沟口等七个各自独立的小山丘，四方绕水，排布在一条无名小河沟的两侧，如同北斗七星排列，鼎锅寨为月亮，七星望月，一条溪流如银带顺七星而缓缓流淌，从十五组自上而下，象条银色带子贯穿七星沟，将七个星以水相连，故名“七星沟”。
七个圆形土丘，七星高照原本指的是“天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光”，而老百姓心中的七星指的是：“福星、禄星、寿星、文曲星、武曲星、七政星、月老”，是能带来“福、禄、寿、文、财、喜、姻缘运”的七种吉祥的星斗。
（1）幸福之星（福星）——罗家湾
是中国民间信仰的神仙之一。象征能给大家带来幸福、希望的人或事物。福星头戴官帽手持玉如意或手捧小孩为天官一品大帝，天官赐福由此而来。
典故：根据《史记·天官书》中记载，两千多年前的秦汉时期，就有专门建造的庙宇来供奉岁星，而且这种祭祀制度一直持续到晚清，以祈求岁星赐福天下，保佑五谷丰登。丰收是大福，所以岁星后来称为福星。
唐代李商隐的《无愁果有愁曲北齐歌》中有“东有青龙西白虎，中含福星包世度”，意思是福气囊括整个地区。
（2）智慧之星（禄星）——上边湾
是中国民间信仰中主管功名利禄的星官。和天官福星一样，他也是由一颗星辰演化而来。但他的形象变化却远比福星要复杂许多：有人认为他就是著名的文昌星也称文曲星，保佑考生金榜题名。
在古代，科举考试是求取功名的重要通道，尤其是对于平民百姓来说，通过科举考试就意味着可以当官发财，这是所有的人向往的，像祈求丰收一样，就产生了一种禄神崇拜。
（3）长寿之星（寿星）——阿弥陀佛桥
又称南极老人星，星名，古代神话中的的长寿之神。也是道教中的神仙，本为恒星名，为福、禄、寿三星之一。
（4）力量之星（文曲星）——敬家大院子（隔壁子村委会办公室）
星宿名之一。乃北斗星君的一种性情，北斗星君七种性情，文曲雅性，主文运，武曲星主武运。北斗七星构造为君性。我们常称文章写得好、有才华，并且品行好的人是“文曲星下凡”。
典故：我们所熟知的被称为文曲星的古人有比干、范仲淹、许仙的儿子许士林等。古代有很多预言文曲星下凡的故事，此婴儿将来必有丰功伟绩，像李淳风在曾说：“有文曲星下界。生于卖豆腐之家。后来为相。自能平之。”这里所说的就是狄仁杰。
（5）勇气之星（武曲星）——小山子（学校）
中国民间信仰之一。五行阴金，化气为财，为财帛宫主，成为财富之神，司掌财富、武勇。若入财帛宫，主财旺，必是理财高手。
具有“刚毅果决，自立自强，吃苦耐劳，勇于任事，不畏挫折，负责尽职”的个性特点，但也有“孤僻自怜，倔强固执”等缺点。
典故：如史上的曹操就是武曲星的典型代表，他坚毅果决，称为一霸主，然而却有些骄傲自满，最终没能掌控全局，形成三分天下的局面。
（6）劫后重生之星（七政星）——大王沟口
就是北斗七星，各有所主。“第一曰正日；第二曰主月法；第三曰命火，谓荧惑也；第四曰煞土，谓填星也；第五曰伐水，谓辰星也；第六曰危木，谓岁星也；第七曰剽金，谓太白也。”即北斗七星各司其职，和谐统一。
（7）爱情之星（月老）——桐子沟口
民间又称月下老人、月下老儿，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。
典故：在唐朝小说家李复言的小说集《叙玄怪录》的《定婚店》中最开始出现，说一书生韦固路过宋州，借宿在宋城县的客栈，恰巧遇到了月下老人。县令知道这件事后，就把这旅店题名“定婚店”。月老由此而来，“千里姻缘一线牵”，靠的就是月老手中那根红绳，促就了无数美好的姻缘。
二、七星村名人
敬永春，明代正德时期人，入蓬溪敬姓始祖。
敬玉龙，清代武举人，曾任清末四川中军宪会大人。
敬举彦，榜名仕英，清代嘉庆举人，葬七星沟敬家中嘴处。
陈贡爷，清代贡生。
敬和鸣，民国时期大财主。
周良成，民国时期经商人士。
查清山，抗美援朝参战人员。
苟天云，抗美援朝参战人员。
王显中，抗美援朝参战人员。
敬中春，曾任广安地委书记、南充市委书记、四川省人大副主任等职。
敬中军，曾任北京卫戍部队警卫一师政委。
敬中映，曾任吉星镇向前乡乡长、鸣凤镇纪委书记。
敬中庸，曾任蓬溪县劳动局副局长。
敬中虚，曾任雅安某企业党委书记。
敬中志，曾任南充市财政局农财科科长。
敬天军，曾任大英县建设局纪委书记。
敬天健，能工巧匠，七星桥（狮子桥）出自其手。
周松林，曾任大英县教育局局长。
皮德林，新疆阿尔泰地区行署专员。
敬 雄，曾任遂宁市船山区公安局办公室主任。
王 静，曾任三凤镇党委书记，县人大文卫办主任。
周瑞武，曾任重庆市委组织部军干办公室主任。
唐 标，曾任中石油北京研究所研究员。
周瑞新，52年曾在西安飞机制造厂工作。
周方明，房地产企业家。
周林胜，贵州茅台酒成都总代理。
周定和，房地产企业家。
周琪力，书法家，乐山职业技术学院教师。
周子力，武警工程大学毕业。
周凌宇，清华大学毕业。
周 言，新疆医科大学毕业。
三、七星村长寿老人
由于七星村山青水秀，气候温和，山上绿树成荫，山下绿水长流。该村长寿老人很多，今略举数人。
七星村四组白鹤林（又称吊楼子），长寿老人最多，其中近年有记载的，如王阉匠（已逝），年过百岁，会相术看相；王江成（已逝），年近百岁；周瑞文（已逝），93岁；康文义，93岁，健在。
一组2人，何世礼 (女，已逝)，97岁；邓明兴，95岁，健在。
二组2人，王兴芝（女，已逝），97岁；薛正英（女，已逝），92岁。
三组2人，周茂清（已逝），96岁；古明华（女，已逝），92岁。
四组1人，郭显珍（女，已逝），105岁。
五组1人，罗炳秀（女，已逝），93岁。
六组1人，周瑞培，94岁，健在。
十二组2人，蒲蓉祥（女，已逝），96岁；曾厚清（已逝），94岁。
十四组1人，周治春（已逝），94岁。
四、七星村名人墓
同治皇妃衣冠墓：皇妃名敬懿，清代进士敬华南后裔，同治皇帝妃子，衣冠墓相传在今七星村七组，敬氏后人每年尚在祭拜。
敬举彦墓：敬举彦，榜名仕英，清代嘉庆举人，墓在七星沟敬家中嘴处。
陈贡爷墓：原在今七星村八组，已毁损多年。据当地老人称当年挖出不少陶瓷、玉镯等，现已不知存何处。
敬玉龙墓：在今七星村七组，传说清帝与人下棋输了，敬玉龙帮清帝走了几盘棋，扭输为赢，帝大喜，封其官爵。今敬氏后人还在祭扫。
七星村碾子嘴清代（年代待考）古墓。
五、建议拟建景点
一、人文历史景点
七星村一是离城近，区域优势明显；二是青山绿水生态环境保持好；三是七星村文化有可观性。所有七星村乡村景点做路标指示牌，尤其要重视景点文字并刊石记录相关传说和人物事迹。让游客了解七星村文化和有价值有影响力的事迹，有可观性，有游玩性，能让游客能驻足一观。
二、拟建景点：
1、连二寨（实为永乐寨）、王家寨。县上领导牵头，多次实地考察，已纳入规划，在山顶修建观景台，正面向“犀牛望月”，右面向工业园及墨砚湖湿地公园，后面观县城全景，是观光旅游最佳点。
2、犀牛望月。是七星村七个星丘文化最主要的亮点之一。也是黄县长牵头实地考察确定纳入规划，计划将河沟建成月亮形壮，星子堡上面改造四季有花，供游客观赏。
3、民间传说。
罗盘石于七星村八组和十组交界处山腰，属罗家弯。一天然巨石，形似罗盘，明显有三层，对应天，地，人，三才。石中心有一小窝长年聚水不干，犹如罗盘之天池，故曰罗盘石。当地村民视为是风水石，不准破坏，故保存至今。因罗盘石镇在石龙脉上，七星村历史以来未受洪涝之灾害，风调雨顺，五谷丰登。罗盘石旁拟建一亭，名曰：罗盘亭。刊文记载。
传说石龙寺是先辈做水土改造，取石垒埂，在巨石内打出一股青烟盘绕而上虚空，而石烈开，发现一石龙，栩栩如生。此乃灵隐之地而修寺庙供养，名曰石龙寺。此脉由长茅坪发脉经罗盘石顺山而下共七节，植被茂盛，顺水而下，土为龙之肉，水为龙之血，树木为皮毛，石为龙之骨，此乃真龙结形，故也叫七节龙。石龙寺拟建一亭，名曰：石龙亭。刊文记载。
石盘能观其柄，石龙首上能观其斗，拟建两处亭能观七星之全貌。
4、七颗星丘文化。以天文七星命名每颗星丘，每颗星丘形成不同的景致，每颗星丘培栽一种花木，观赏性各异，可观性更强。
5、七星村乡村文化特色。七星村 “百果园”民居，保持着乡土地域特色，以书画文化融合乡村，小园有百年银杏古树，环境质朴，代表了七星村民居文化特色。周琪力作文《百果园记》已收录入《蓬溪县文史资料》P121页（2020年1月蓬溪县政协编）。《百果园记》拟刊石，在七星山房小停车场处青砖做斜背靠墙，拟用花岗石刊文记叙。
6、古树景点。高庙子有古黄葛树一株，树龄百年以上。凉亭子有古黄葛树一株，树龄数百年。燕窝店有古树三根，据当地老人称树龄千年以上。周琪力家百年银杏古树。每个古树点皆立碑介绍古树。
7、名人旧居介绍。对在外发展，对社会发展有突出贡献、德高望重的名人旧居，要作为乡村旅游景点之一，对人物作介绍，供游客了解七星村人的人文精神，引导社会良好风气。比如：曾任南充市委书记、省人大副主任的敬中春旧居；北京卫戌部队政委敬中军旧居。
8、七星村道德模范家庭景点。振兴乡村文化，树立良好村风、提倡乡村传统道德。七星村周建平夫妻在家庭面临大难时，不离不弃，堪称时代乡村传统道德典范，当在旧居作文记录事件，以倡导乡村良好风气。
在周建平旧居作文刊石如下（青砖做斜背靠墙，花岗石刊文记叙）：
七星村村委会领导班子响应上级号召，历来都重视村精神文明建设，倡导家庭和谐，村民和睦共处。“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，这在七星村是一句空话。七星村人不流时俗，村风民风恪守传统，村民庄光芬捐肾救夫，见证了夫妻大难面前情重如山，患难见真情，人间有大爱。庄光芬周建平夫妻已在“中国人体器官捐献管理中心”登记身后器官捐献，以实际行动诠释了七星村人对传统道德的继承，温暖需要救助的人，大爱之举是七星村村风民风的标杆。《中国文明网》聚焦遂宁，作了题为“好妻子捐肾救夫，演绎人间大爱”的报道。周建平庄光芬夫妻2016年获得了“第一届蓬溪最美人物、最美家庭”荣誉称号。
9、荷花基地。七星村环线沿线栽种莲藕多年，间种观赏荷花，基本形成荷花风景线。为环线骑游形成了一道亮丽的风景线。
三、环线骑游规划
从亿联胡光庙为起点，水泥路已形成约18里环线，乡村环线骑游条件基本成熟。沿线路边植四季花木，标识各段路名，沿线荷花基地景点，娱乐休闲项目。自行车骑游，乡村美景尽收眼底。
四、休闲娱乐产业
1、七星村大小堰塘，鱼塘约（25）个，农户自建鱼塘垂钓成熟，这样县、镇相关部门几乎不投入或少投入一点绿化就有了休闲娱乐基地之一。
2、鼓励条件较好的村民开设农家乐，开展乡村品茗、种菜、喂养小动物等亲子活动，吸引城镇人口节假日来七星村休闲体验乡村农耕文化活动。
五、经济作物、果园
七星村山坡土地闲置多年，杂草雨水净化，土质优良。由村委会和承包投资商牵头共同规划，每个山头命名，每一个山头栽种一样水果（葡萄园、柚子园、柑桔园、桃园、梨园、枇杷园、李子园等）花季可供游客观赏，果季可采摘活动。村民足不出户，在家乡就可劳动有经济效益。
2025年6月3日