妙庄/文
2026年7月26日，正值盛夏时刻，笔者有幸受邀出席“蜀山清梦——张问陶书画作品展暨纪念张问陶诞辰262周年全国名家书法作品邀请展”开幕式。展览设于遂宁市三月美术馆。这场由遂宁、泸州两地文化部门牵头主办、相关单位承办、中国文化艺术发展促进会书法篆刻院担任指导单位的文化盛事，规格高、阵容强，各地文史学者、书画名家、有关领导、文化爱好者齐聚一堂。驻足展厅，细细品读船山先生遗墨，兼观当代名家赓续文脉的书法新作，如沐春风，接受了一场厚重而温润的文化洗礼。
（蜀山清梦——张问陶书画作品展暨纪念张问陶诞辰262周年全国名家书法作品邀请展”开幕式会场）
一、双城携手，共续蜀山清梦
本次展览题名“蜀山清梦”，由曾来德先生亲笔题写，笔墨纵逸开张，风骨遒劲，与张问陶崇尚性灵、不拘一格的艺术精神遥相呼应。整场展览由遂宁市三月美术馆策展布展。该馆作为本土民间公益场馆，拥有两千余平方米四层展厅，常年常态化推出名家艺术展，长期免费向公众开放。其策展团队承办过多项国内大型艺术展览，本次布展布局大气雅致，展陈细节考究，视觉观感令人称道。
中国文化艺术发展促进会书记、副主席，中国国家画院原副院长曾来德 先生讲话
展览前言由国内研究张船山家族史的权威文史专家胡传淮先生执笔，文字考据严谨、意蕴深厚，为整场展览奠定了深厚的学术底色。
（四川师范大学巴蜀文化研究中心研究员胡传淮先生撰《前言》）
支撑本次展览的核心展品，是泸州青年书画鉴赏家胡瑶先生多年搜集的珍品。数十件张问陶书画、4套《船山诗草》古籍、及张问陶印章1枚、二十卷、3500余首“性灵”诗作，跨越岁月汇聚船山故里遂宁。开幕式现场，众多嘉宾无不赞叹九零后藏家胡瑶的文化情怀。世人感慨，如此年轻的学人，耗费十余年光阴广搜博采，汇聚如此规模的船山原作，其间投入的心力、财力，以及背后的赤诚坚守，令人动容。
（四川师范大学巴蜀文化研究中心副研究员，泸州籍青年书画鉴赏家胡瑶先生讲话）
遂宁与泸州，因船山文脉结下深厚渊源：一地为先贤故土，孕育一代文宗；一地凭传世诗篇，结缘船山风雅。2024年，两地围绕张问陶诞辰260周年，相继开展学术研讨与系列展览，影响深远。泸州深耕船山文化，建有专属展示阵地；当年船山游历泸州所作《泸州》组诗，已然成为城市亮眼的文化名片。此番双城再度联袂办展，恰似一场跨越两百六十年的笔墨相会，让传统文脉与当代创作深情呼应、相融共生。
开幕式上，各界嘉宾畅抒己见，高度认可张问陶在中国文学史与书画艺术领域的独特地位。大家一致评价，这场跨区域联展意蕴深厚、意义重大。这批珍贵翰墨藏品现世，既架起遂泸两地文脉互通的桥梁、拓宽船山学术研究维度，更让尘封百年的船山笔墨重焕光彩、促进两地文化深度交融，持续滋养文艺创作、厚植城市底蕴，为地方长远发展积蓄绵长持久的文化力量。各级媒体纷纷聚焦传播，展览热度持续升温，收获了广泛良好的社会反响。
二、性灵为骨，悟透师古与创新之道
走进展厅，俯仰之间，得以近距离体悟张问陶诗书画“三绝”的艺术高度。船山一生高举性灵大旗，主张“写出此身真阅历，强于饤饾古人书”，反对机械摹古、拾人牙慧，倡导立足自身真实感受，书写胸中真情。他将绘画视作“丹青余事”，山水花鸟信笔而成，脱尽画史习气；书法融颜、柳、米芾诸家之长，早年古拙、中年沉雄、晚年苍逸，师古而不泥古、守法而不拘法；诗作直抒胸臆，清新雄健，自成一家。长久以来，世人大多熟知他的诗名，其书画成就长期被其诗名所掩。
如何正确学习传统、平衡继承与创新，时至今日依旧是书画界持续探讨的命题。今年初春，笔者曾撰写黄胜凡先生艺术访谈录，其中一段对话恰可作为理解船山艺术理念的生动注脚。访谈中，胜凡先生提出：“艺术家的意义在于有新的发现。艺术最忌讳重复与仿制。学习古人是为了成熟自己，更好地突破自己。艺术家的价值，在于深耕传统时发现他人未察觉的东西，观察生活时捕捉他人未留意的细节，挥毫创作时走出属于自己的艺术路径，形成自己独有的风格范式。哪怕只是一点点新的发现、一点点属于自己的面貌，也是对艺术的真诚贡献。”
〔开幕式上，胡瑶、胡传淮、曾来德、颜鹏四先生合影（从左至右）〕
访谈中，他进一步提出艺术创作的“六个极致”：大到极致、小到极致、工到极致、放至极致、传统到极致、现代到极致。他坦言，每一种极致，都是对创作者综合修为、把控能力的极限考验。追求极致固然是艺术家的理想，但探索之中必须守住边界、把握分寸。没有尺度的创新，极易走入歧途。当下书画圈，创新时常沦为时髦口号，不少创作者一味求新求怪，脱离传统根基。正如黄先生所言，艺术探索如同在悬崖边起舞，分寸得当，则境界开阔；一旦失度，便容易全盘倾覆。回望张问陶，正是深谙此道：扎根传统文脉，却不泥于古人，以真情实感为根基，最终走出独属于自己的艺术道路。
笔墨无言，文脉有继。展厅二楼，集中展出了近百位全国知名书法家挥写的船山诗篇，以当代笔墨与先贤跨越时空对话。古今作品同台陈列，传统气韵与当代审美交相辉映，直观印证：真正不朽的艺术，永远植根真情，既能承接千年文脉，又能生长出新的生命力。
三、船山故里，文脉建设任重道远
遂宁作为张船山故里，多年来持续挖掘、传播张鹏翮、张船山文化资源。文史考证、文艺宣传持续推进，校园、公园、城市公共空间处处可见船山文化元素，本土文脉氛围日渐浓厚。但客观审视，相较于海内外持续升温的船山研究热潮，遂宁本土的文化推广仍存在提升空间，“墙内开花墙外香”的现状，值得我们警醒深思。
（应邀出席开幕式的蓬溪嘉宾合影）
两百余年前，张问陶游历泸州留下传世佳句“衔杯却爱泸州好”。泸州深挖其诗文价值，将其融入城市文旅宣传、景观石刻，泸州老窖景区专门修建船山楼，常态化展示传播船山文化。泸州深耕船山文化资源的举措，值得我们对照思考。
开幕式上一段插曲令人印象深刻：曾来德先生致辞结束落座后，主动请求再次上台补充发言。他谈到，遂宁设立船山区，地名渊源便出自张船山，倘若缺失船山文化，这片地域名称便缺少灵魂。观音湖风光秀美，湖心岛屿得天独厚，可谋划依托岛屿打造标志性船山文化地标。这番建言，并非冀求立刻落地实施，意在抛砖引玉，启发我们拓宽思路。
打造“船山故里”文化品牌，绝非零散、碎片化的短期活动，应当作为系统性文化工程统筹规划。民间力量热忱可贵，但想要形成持久影响力，离不开整体设计与政府主导统筹。倘若仅仅依靠民间自发推动、零星开展活动，难以凝聚宣传合力，无法形成稳定、持续的文化传承氛围。
（图从左至右：王勇、颜鹏、汤源宁、冉明军、成镜深、胡传淮、何汀楼、钟智、彭素君、樊俐、夏安琼）
船山先生辞世二百余年，遗墨流散四方，历经风霜依旧光华不减。这场“蜀山清梦”书画展，将散落四方的先贤墨迹带回故土，让今人得以近距离领略一代文豪的精神风采。蜀山清梦，跨越时光、历久弥新。传承先贤文脉，我们既要读懂笔墨里的性灵与真情，更要找准方向、久久为功，让“船山故里”这块文化名片，在神州大地上绽放更加璀璨的光彩。
作者：妙庄，笔名。原名庄维和，遂宁市政协退休干部。